我想很多人对于学术理解很是狭隘，似乎非要深居简出，埋头于文献古籍当中，才算得上是从事学术活动，作公众演讲，抛头露面，便必然没文化，没思想，只能称为沽名钓誉，便只能称为“学术超男，超女”—“超男，超女”本身也是很值得玩味的词，各种味道都有了。没文化，俗语有云“半灌水叮当响”，于是乎我们都不能免俗，文化精英更甚，便在脑子里留下了这个这样的结论：响的必然不是满灌水了——这似乎好像看起来是个确定无疑的推论了。 看来我们崇尚的孔圣人也不过尔尔，当年孔夫子周游列国，到处宣讲自己的学说，实在是证明他没多大学问，正如天一阁的书是不能随便给人看，村儿里新建的图书室却要向乡亲们大声要喝的理儿；而且孔夫子弟子三千，想真正的受众远不止这个数目，如此称我们的孔夫子为当年的“学术超男”算得上是名至实归。自然这样说圣人是没有道理的——如果承认这一点，那么我们必然要怀疑关于半灌水的定理和它的相关的推论了。 事实上，圣人的时代恰恰是中华文明的“半灌水时代”。翻译成现在的情景就是：所有的文化人，学术门派都争相到“百家讲坛”上宣讲一方之言，开通自己的博客，创建自己的网站，在BBS上发帖，创办报纸，杂志，四处开讲座，参加访谈——孟子不是参加了梁惠王的访谈节目，只不过不是网络直播罢了？那种气势和阵势恐怕今天的市场营销手段也要相形见绌，自愧不如。 如果这也算是没思想没文化，“百家讲坛”可以发布更名公告了：“兹根据‘百家’二字，本栏目为还原其深意，特更名为‘没思想没文化讲坛’，特此公告”。

深藏不露，的确是我们的文化的凝练——不能称为“精华”是因为好的坏都浓缩了。低调，固然是大方之家的属性——民间故事当中真正的高手往往是那些干瘪驼背走路靠边站的老头子，不过也有藏拙之嫌：不响的自然有可能是“满罐水”， 更有可能是空空如也，你要让他们响起来也是勉为其难。

从整个整个国民来讲，我们潜意识当中似乎从来就认为“学者”和“大众”是绝缘的，突然两个看似永远平行的东西突然走到一起的时候，一部分“大众”受宠若惊，而一部分“学者”却唯恐自己研究的东称为“下里巴人”，掉了身价，试图永远让他们保持“阳春白雪”的地位。 好在这部分人并不算多，这些人的地位，多少有点像“前朝的孑遗”，他们向往的世界早已“随风而逝”了。